DIA DE LA BANDERA NACIONAL

COMO HACER UNA PRESENTACION VISUAL CORRECTA

Aquí les acercamos información sobre cómo realizar, mejorar y producir una presentación visual de calidad. (PowerPoint)

Como hacer-una-buena-presentacion from INFOD

 

10 Reglas de Oro para crear una presentación de diapositivas exitosa from NorfiPC

Historia de y con música

Cuestionario de repaso

1)                ¿Por qué nos vestimos? Explique porque se enuncia a la seducción como la hipótesis más concreta que llevó al hombre a adquirir el hábito de vestirse.

2)                ¿Cuál es la primer fibra textil que emplearon los pueblos de la Mesopotamia, describa vestimenta de cada una de las civilizaciones. 

3)                En la indumentaria egipcia cual era la característica que se puede asociar con la arquitectura. Mencione la evolución de las prendas en los 3 períodos Antiguo - Medio – Nuevo

4)                Describa evolución y características de las prendas griegas y romanas.

5)                En el atuendo Bizantino se distingue fácilmente la influencia de……………..  Describa la vestidura de santos – las vestiduras sacerdotales – las vestiduras laicas  (ropajes llevados en la corte bizantina).

6)                ¿Cuáles son las características de la arquitectura Románica y cuáles de la arquitectura Gótica, de qué manera influenciaron en la indumentaria?

El cuerpo humano en el arte from FJCalvoMf

BAJA EDAD MEDIA - GOTICO

ALTA EDAD MEDIA - ROMANICO

BIZANCIO

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VESTIMENTA BIZANTINA  - http://es.slideshare.net/straciatela/vestimenta-del-imperio-bizantino

ETRURIA Y ROMA

El traje etrusco     

Con anterioridad al clasicismo, los etruscos y las gentes de Italia vestían trajes similares a los que hemos visto en Mesopotamia y siempre de lana.

          Pintura etrusca, siglo V AEC, Nápoles, Naci onal                                                               

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GRECIA

CRETA

 

Palacio de Cnossos,
isla de Creta

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EGIPTO

EL traje egipcio 

El traje egipcio es considerado el prototipo del traje mediterráneo antiguo: combinación de mantos, "faldas" y "túnicas" que penden de breteles o anudadas en torno al cuerpo; prendas sin costura.

Los egipcios cultivaban el lino, material idóneo por su frescura para una región tan cálida, y aceptaron su naturaleza arrugadiza. Pareciera que el atractivo de sus prendas, reside en el plisado abundante y la composición envolvente.

Los humildes trabajaban descalzos y semidesnudos. Como el pudor antiguo revestía un carácter social más que sexual, las mujeres del pueblo no se ruborizaban al mostrar el pecho desnudo.

 La prenda fundamental y común para ambos sexos era la falda o pampanilla anudada a la cadera (shenti), todavía esencial entre los pueblos del sudeste asiático, donde recibe nombres tan diversos como dhoti (La India), sarong (Malasia) o sampot (Camboya). 

Las mujeres egipcias disponían también de una suerte de falda con tirantes, de corte muy cercano al de nuestros delantales pero con anchos tirantes que permitían contener los senos.

La exhibición de riqueza exigía un vestuario apenas más complejo. Entonces el shenti se confeccionaba con lino más fino y plisado, incluso traslúcido, y que a partir del Nuevo Imperio se ven combinadas con una muy amplia prenda de vestir, de corte aún desconocido (¿como una túnica, como una gran casulla?), que se vestía anudada a la cadera por medio de un echarpe. Algunos libros denominan a esta prenda “vestido de dignidad” porque suele aparecer en las representaciones de la familia real. Y también se lo suele llamar "kalasiris".

Observadores de la higiene, los egipcios se rapaban la cabeza, y para protegerla del sol empleaban cofias; la más característica es el klaft, la cofia típica de los faraones representada a tamaño colosal en la Esfinge de Giza. Para ocasiones de relieve social se tocaban con grandes pelucas, casi siempre más largas para las mujeres que para los hombres, y con frecuencia coronadas por incensarios que perfumaban el ambiente.

Perfumes, afeites y maquillaje eran producidos y exportados en abundancia desde Egipto hacia Mesopotamia. El kool y la henna constituían la base de los colorantes cosméticos; hombres y mujeres orlaban la almendra ocular con un trazo oscuro y lucían anchos torques multicolores sobre el pecho.

  

MESOPOTAMIA

LOS SUMERIOS

La indumentaria de los primeros pobladores de la Mesopotamia ( entre el Tigris y Eufrates), consistía básicamente en pieles que enrollaban al cuerpo con el vellón hacia afuera, el cual era denominado konakés.

Las tipologías vestimentarias eran sencillas: la "falda", la capa y el chal. 

Parece que en algún momento a lo largo del III milenio AEC, la piel fue sustituida por los tejidos de lana, y que de las tipologías enumeradas, fue la falda la que recibió el nombre del antiguo material, es decir, konakés.

También en esta zona, y seguramente en Babilonia, apareció la ley más antigua conocida sobre el velo femenino.

 

         

¿POR QUÉ NOS VESTIMOS?

 El vestido es un rasgo distintiva-mente humano. Un rasgo, que no deja de resultar inquietante, repleto de interrogantes. 

¿Por qué nos vestimos? 

¿Cuál es el origen del vestido?

"...explicación, contemplada por algunos, es que el origen del vestido sea el pudor: nos vestimos para mantener oculto nuestro cuerpo. Pero esta segunda explicación tampoco veo yo que se sostenga con demasiada firmeza: ¿por qué habríamos de sentir pudor? ¿Por qué, entre todos los primates, y entre los animales todos, nosotros habríamos de ser el único pudoroso? ¿Qué pudor podría darse estando, desde siempre, todos desnudos? El pudor lo experimenta el individuo desnudo entre gente vestida, o, si se quiere, al descubrir el cuerpo ahora que es costumbre llevarlo cubierto, pero si desde nuestro nacimiento nos hubiésemos visto desnudos entre gente desnuda, no sabríamos lo que es el pudor más de lo que pueda saberlo un niño o una pareja de amantes (claro que esto no viene al caso con los amantes de pijama y camisón)"

Así las cosas, y sin menospreciar las funciones mágicas que en sus inicios acaso pudo desempeñar el atuendo en algunas ocasiones (por ejemplo, el cinturón lumbar como medio para asegurar la unión del matrimonio entre los weddas), tal vez no quede otra alternativa que atribuir su génesis al afán de adorno, tal como defendiera Ratzel, y también Wundt, pese a que éste último parece conferir una mayor importancia a sus orígenes mágicos.

Pero cuando alguien se adorna, es obvio que no lo hace para sí mismo, sino para los demás; se adorna para resultar más atractivo o agradable; para resaltar las gracias naturales (o para ocultar las desgracias no menos naturales); se adorna, en suma, para gustar. Ahora bien, por lo general a quien se desea gustar es a las personas del sexo opuesto. De donde resultaría que en el nacimiento del vestido sería un factor esencial el deseo de atraer, de agradar, de seducir. Y por aquí venimos a dar en la antítesis de la tesis del pudor, porque nos encontramos con que, lejos de nacer el vestido para proteger un sentimiento de pudor, lo hace justo para lo contrario: propiciar la atracción, excitación y estimulación sexual del otro, convirtiéndose, de este modo, en un mecanismo clave en el juego de la seducción (Eva no se cubrió con una hoja de parra para proteger su pudor, sino para incitar a Adán. Y Adán porque hacía siempre lo que veía hacer a Eva)

http://www.nodulo.org/ec/2003/n017p03.htm

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COMIENZA EL CICLO LECTIVO 2015

Para comenzar a pensarnos, descubriendo prendas, usos y costumbres.

Los invitamos a ver:

http://www.flickr.com/photos/katafalk/8333727665/in/photostream/